প্রশ্ন:- প্লেটোর সম্যবাদ ও আধুনিক সাম্যবাদের পার্থক্য নির্ণেয় কর।

১. আদর্শ রাষ্ট্র: প্লেটোর সাম্যবাদ ছিল একটি আদর্শ রাষ্ট্র প্রতিষ্ঠার লক্ষ্যে প্রণীত, যেখানে দার্শনিক রাজা এবং সামরিক শ্রেণির জন্য ব্যক্তিগত সম্পত্তি ও পরিবার ত্যাগ করার বিধান ছিল। এর উদ্দেশ্য ছিল, শাসক ও সৈনিকরা যেন ব্যক্তিগত স্বার্থের ঊর্ধ্বে উঠে রাষ্ট্রের কল্যাণে নিজেদের উৎসর্গ করতে পারে। প্লেটো মনে করতেন, ব্যক্তিগত সম্পত্তি এবং পারিবারিক মোহ রাষ্ট্র পরিচালনায় পক্ষপাতিত্ব তৈরি করে, তাই এই দুই শ্রেণি থেকে সেগুলিকে দূরে রাখা জরুরি। এটি ছিল রাষ্ট্রের নৈতিক ও রাজনৈতিক আদর্শকে উন্নত করার একটি প্রচেষ্টা। আধুনিক সাম্যবাদ, তবে, একটি শ্রেণিহীন সমাজ প্রতিষ্ঠার মাধ্যমে আদর্শ রাষ্ট্র গঠনের কথা বলে, যেখানে সকল মানুষের জন্য অর্থনৈতিক সমতা নিশ্চিত হবে।

২. ব্যক্তিগত সম্পত্তি: প্লেটোর সাম্যবাদ কেবল রাষ্ট্রের শাসক ও সৈনিক শ্রেণির জন্য ব্যক্তিগত সম্পত্তির বিলোপের কথা বলেছিল, উৎপাদক শ্রেণির জন্য নয়। উৎপাদক শ্রেণি তাদের ব্যক্তিগত সম্পত্তি রাখতে পারত। প্লেটো বিশ্বাস করতেন, সম্পত্তির মালিকানা শাসকশ্রেণিকে দুর্নীতিগ্রস্ত করে তোলে। অন্যদিকে, আধুনিক সাম্যবাদ ব্যক্তিগত মালিকানা সম্পূর্ণরূপে বিলোপ করে এবং সমস্ত উৎপাদন ও সম্পদ রাষ্ট্রের অধীনে নিয়ে আসে। এর মূল লক্ষ্য হলো, সমাজের সকল স্তরে অর্থনৈতিক বৈষম্য দূর করা এবং সম্পদের সুষম বণ্টন নিশ্চিত করা। আধুনিক সাম্যবাদ সকল মানুষের জন্যই ব্যক্তিগত সম্পত্তির বিলোপের কথা বলে, যা প্লেটোর ধারণার চেয়ে অনেক বেশি ব্যাপক।

৩. শ্রেণি বিভাজন: প্লেটোর সাম্যবাদে সমাজকে তিনটি সুস্পষ্ট শ্রেণিতে ভাগ করা হয়েছিল: শাসক (দার্শনিক রাজা), সৈনিক এবং উৎপাদক। এই শ্রেণি বিভাজন জন্মগত মেধা ও যোগ্যতার উপর ভিত্তি করে ছিল, এবং প্রত্যেক শ্রেণির জন্য আলাদা শিক্ষাব্যবস্থা ছিল। এই ব্যবস্থায় একটি শ্রেণির মানুষ অন্য শ্রেণিতে যেতে পারত না। আধুনিক সাম্যবাদে, তবে, এই ধরনের শ্রেণি বিভাজনের কোনো স্থান নেই। আধুনিক সাম্যবাদের মূল লক্ষ্যই হলো সমাজের সকল প্রকার শ্রেণি বিভাজন দূর করে একটি শ্রেণিহীন সমাজ প্রতিষ্ঠা করা, যেখানে কোনো ব্যক্তি তার জন্মগত অবস্থান দ্বারা নির্ধারিত হবে না।