এতক্ষণ পরযন্ত আমরা আরবী ব্যাকরণের যে বিষয়গুলি নিয়ে আলোচনা করেছি সকল বিষয় ছিল আরবী ব্যাকরণের প্রাথামিক ধারণা। আমরা এখন আরবী ব্যাকরণের একচু ডিট বিষয় অর্থাৎ গভির বিষয় নিয়ে আলোচানা করব। আরবী ব্যাকরণ মূলত ব্যাপক আলোচনার একটি বিষয়। যার মধ্যে রয়েছে-لفظ (শব্দ)ও كلمات (শব্দ গঠন প্রক্রিয়া্ এবং تصر يف(তাছরীফ)/শব্দের রূপান্তর।
এই বিষয় গুলি আলোচনার আগে আমাদের যে বিষয়গিুলি জানা প্রয়োজন তা হল আরবী ব্যাকরণের একটি বিশেষ অংশের নাম علم النحو বা আরবী ব্যাকরণ।আরবীব্যাকরণ মূলত علم النحو কে নিয়েই গড়ে উটেছে।
কারণ পৃথিবীর প্রথম ভাষা হল আরবী।তাই আরবী ভাষার ব্যাকরণও তৈরী হয়েছে অন্যান্য ভাষার ব্যাকরণেরও অনেক আগে। তাই আমরা বলতে পারি যে, পৃথিবীর অন্যান্য ভাষার ব্যাকরণের ধারনা আরবী ব্যাকরণ থেকে নেওয়া হয়েছে।
আরবী ব্যাকরণ সম্পর্কে একটি ঐতিহাসিক ধারণা আছে। আর এই ধারণাকে কেন্দ্র করেই আরবী ব্যাকরণ গ্রন্থগারে লিপিবদ্ধ করা হয়েছে।আর সেই ঘটনাটিহল–
ইসলামের চতুর্থ খলিফ হযরত আলী (রা)-এর সময়।তবেয়ী হযতর আবুল আসওয়াদ দুয়াইলী জনৈকে কুরআনের একটি আয়ত ভুল পড়তে শুনেন।আয়াতটি ছিল- ان الله برئ من المشركين ورسو لُهُ অর্থ, “ণিশ্চয় আল্লাহ ও তাঁর রাসূল মুশরিকদের প্রতি অস্তুষ্ট।”
আয়াতটির শেষে رَسُوْ لُهُ এর لام মূলত পেশ বিশিষ্ট হবে। কিন্তু জনৈক ব্যক্তি বর্ণটিকে যের দিয়ে পড়েছিল। যার ফলে আয়াতের অর্থ উলট পালট হয়ে যায়। অর্থ দাড়ায়- “নিশ্চয় আল্লাহ মুশরিকগণ ও তাঁর রাসূলের প্রতি অসন্তূষ্ট।”
এই ঘটনার পর হযতর আবুল আসওয়াদ দুয়াইলী রাগান্বিত হয়ে বললেন, এরূপ পড়া কুফবী, তিনি বিষয়টা হযরত আলী (রা)-এর নিকট উত্থাপন করলেন আর বললেন- আমার ইচ্ছে হয় যে, আমি আরবী ভাষা-ভাষীদের জন্য এমন কিছু নিয়ম-পদ্ধতি প্রণয়ন করি যার অনুসরণে তারা নিজেদের ভাষাকে শুদ্ধ করে নিতে পারবে।
তখন হযরত আলী (রা) বলেন- اقصد نحوه অনুরূপ কর। তারপর তিনি আরবী শব্দরাজিকে اسم – فعل – حرف এই তিন ভাগে বিভক্ত করে; আরবী ব্যাকরণের মৌলিক সূত্র উপস্থাপন করলেন।তারপর হযতর আবুল আসওয়াদ দুয়াইলী (র) এই বিষয়গুলির আলোকে আরবী ব্যাকরণের নিয়ম পদ্ধতি রচনা করলেন।হযরত আলী (রা)এর মুখনি:সৃত نحوه শব্দটি অবলম্বন করে একটি আরবী ব্যাকরণ তৈরি করেন। যেই নামটি পরবর্তীতে نحوه বা علم النحو হিসেবে পরিচিতি লাভ করে।
