প্রথম কথা:- আরবী ব্যাকরণের একটি বিশেষ অংশের নাম علم النحو(ইলমে নাহু)।আরবীব্যাকরণ মূলত علم النحو কে নিয়েই গড়ে উটেছে। কারণ পৃথিবীর প্রথম ভাষা হল আরবী।তাই আরবী ভাষার ব্যাকরণও তৈরী হয়েছে অন্যান্য ভাষার ব্যাকরণেরও অনেক আগে। তাই আমরা বলতে পারি যে, পৃথিবীর অন্যান্য ভাষার ব্যাকরণের ধারনা আরবী ব্যাকরণ থেকে নেওয়া হয়েছে।
عِلْمِ النَّحُوْ আরবী ভাষার শব্দ। ইলমে নাহু দুটি শব্দের সমন্বয়ে গঠিত হয়। যর একটি হচ্ছে- عِلْم এবং অপরটি হচ্ছে اَلنَّحُوْ . এই দুটি শব্দের মাধ্যমে عِلْمِ النَّحُوْ শব্দটি গঠিত হয়েছে।
♥ عِلْمِ শব্দটি আরবী ভাষার وَاحِدْ/একবচন। خمع/বহুবচনে عُلُوْمٌ. যার শাব্দিক অর্থ হচ্ছে-
- ১। জ্ঞান
- ২। জানা
- ৩। বুঝা
- ৪। অবগত হওয়া
- ৫। অনুধাবন কারা ইত্যাদি।
♥ النَّحُوْ শব্দের শাব্দিক অর্থ হচ্ছে–
- ১। মতামত
- ২। দিক
- ৩। পদ্ধতি
- ৪। ইচ্ছা করা
- ৫। পরিমাণ
- ৬। অনুরূপ করা ইত্যাদি।
- যে বিষয় অধ্যয়ন করলে আরবী (Language) বা ভাষার শব্দাবলীর শেষ অক্ষরের اعراب তথা হরকত প্রদান পদ্ধতি সম্পর্কে জানতে পারা যায়, তাকে علم النحو বা আরবী ব্যাকরণ বলা হয়। অথবা-
- যে সকল পদ্ধতির মাধ্যমে معرب(পরিবর্তনশীল পদ) ও مبنى(অপরিবর্তনশীল পদ) হওয়ার দিক দিয়ে اسم(বিশেষ্য), فعل(ক্রিয়া) ও حرف(অব্যয়)-এর حرف এর অবস্থা ও হরকত অথবা ইরাব পরিবর্তন হওয়ার কারণ জানা যায় এবং বাক্যে ব্যাবহৃত শব্দগুলিকে পরস্পরের সাথে সাজানোর পদ্ধতি স্পর্কে অবহিত হওয়া যায়, তাকে علم النحو বলা হয়।
- আর আমরা আলোচনা মূলত علم النحو থেকেই শুরু করব। এক কথায় আরবী ব্যাকরণকেই علم النحو বলা হয়।
- হেদায়াতুন নাহু গ্রন্থকারের ভাষায়, عِلْمِ النَّحُوْ- এমন কিছু নীতিমালার জ্ঞানকে বলে, যা দ্বারা মুরাব ও মাবনী হওয়ার দিক থেকে তিন কালিমা এর শেষের অবস্থা সমূহ এবং বিভিন্ন শব্দের পরস্পরের সাথে সংযোজন করে বাক্য গঠন করার পদ্ধতি জানা যায়।
- সহজ ভাবে বলা যায়, যে জ্ঞানের মাধ্যমে বাক্যে ব্যবহৃত আরবি শব্দ সমূহ এর বিন্যাস পদ্ধতি এবং শেষ বর্ণের অবস্থা জানা যায়, তাকে ইলমে নাহু বলে।
পৃথিবীতে যতগুলি ভাষা আছে প্রত্যেক ভাষারি তিনটি মৌলিক Part বা অংশ আছে। আর সেই তিনটি অংশ হল-
- ১।ধ্বনি(Sound-صَوْتُ)
- ২।শব্দ(Word-كَلِمَةْ)
- ৩।বাক্য(Sentence-كَلَامْ)
এই তিনটি বিষয়কে কেন্দ্র করে মূলত ব্যাকরণের এক একটি শাখা গঠিত হয়েছে। তবে আমরা এখানে ২য় ও ৩য় বিষয়টি নিয়ে আলোচনা করব।
আরবী ভাষা শুদ্ধরূপে পড়া, লেখা ও বলার যোগ্যতা এবং শাব্দিক ও ব্যাবহারিক ভুল ত্রুটি থেকে বেচে থাকা علم النحو উদ্দেশ্য।
হেদায়াতুন নাহু গ্রন্থকার বলেছেন-
الغرض منه صيانة الذهن عن الخطأ اللفظي في كلام العرب.
আর্থ, আরবী ভাষার শাব্দিক ভূল-ত্রুটি থেকে মন-মস্তিস্ক (স্মৃতি)কে রক্ষা করাই عِلْمِ النَّحُو এর উদ্দেশ্য।
