ফরাসি সমাজবিজ্ঞানী এমিল ডুর্খেইম উনিশ শতকের শেষভাগ এবং বিশ শতকের শুরুতে সমাজবিজ্ঞানকে একটি স্বতন্ত্র বিজ্ঞান হিসেবে প্রতিষ্ঠায় অগ্রণী ভূমিকা পালন করেছিলেন। অগাস্ট কোঁতের পজিটিভিজম এবং হার্বার্ট স্পেন্সারের জৈবিক সাদৃশ্যের ধারণা দ্বারা প্রভাবিত হলেও ডুর্খেইম সমাজকে অধ্যয়নের নিজস্ব পদ্ধতি এবং বিষয়বস্তু নির্ধারণে সক্ষম হন। সমাজের নৈতিক ভিত্তি, সামাজিক সংহতি এবং আধুনিক সমাজের সমস্যাগুলি নিয়ে তাঁর গভীর বিশ্লেষণ সমাজতাত্ত্বিক চিন্তাভাবনার দিগন্ত উন্মোচন করে।

১.সমাজবিজ্ঞানের স্বতন্ত্র বিষয়বস্তু নির্ধারণ:- ডুর্খেইম সমাজবিজ্ঞানকে অন্যান্য বিজ্ঞান থেকে আলাদা করার জন্য “সামাজিক ঘটনা” (social facts) নামক একটি স্বতন্ত্র বিষয়বস্তু নির্ধারণ করেন। তাঁর মতে, সামাজিক ঘটনা হল চিন্তাভাবনার, অনুভূতির এবং কর্মের সেই ধরণ যা ব্যক্তির উপর বাহ্যিক চাপ সৃষ্টি করে এবং সমাজের সামগ্রিক কাঠামোর অংশ। এই ধারণা সমাজবিজ্ঞানকে মনস্তত্ত্ব বা জীববিদ্যা থেকে পৃথক করে একটি স্বতন্ত্র বিজ্ঞান হিসেবে প্রতিষ্ঠা করতে সাহায্য করে।

২.সামাজিক ঘটনা অধ্যয়নের পদ্ধতি:- ডুর্খেইম সামাজিক ঘটনা অধ্যয়নের জন্য বস্তুনিষ্ঠ এবং অভিজ্ঞতাবাদী পদ্ধতির উপর জোর দেন। তিনি মনে করতেন, সামাজিক ঘটনাকে বস্তুগত জিনিসের মতো পর্যবেক্ষণ ও বিশ্লেষণ করা উচিত। তাঁর বিখ্যাত গ্রন্থ “দ্য রুলস অফ সোসিওলজিক্যাল মেথড” (১৮৯৫) এ তিনি সামাজিক ঘটনা অধ্যয়নের বিভিন্ন নিয়ম ও নীতি বিস্তারিতভাবে আলোচনা করেন।

৩.শ্রম বিভাজন ও সামাজিক সংহতি:- ডুর্খেইমের অন্যতম গুরুত্বপূর্ণ কাজ হল “দ্য ডিভিশন অফ লেবার ইন সোসাইটি” (১৮৯৩)। এই গ্রন্থে তিনি দেখান যে কিভাবে সরল সমাজের যান্ত্রিক সংহতি (mechanical solidarity), যেখানে মানুষ অভিন্ন মূল্যবোধ ও রীতিনীতির দ্বারা আবদ্ধ থাকে, আধুনিক জটিল সমাজের জৈবিক সংহতিতে (organic solidarity) রূপান্তরিত হয়, যা বিভিন্ন বিশেষায়িত কাজের উপর পারস্পরিক নির্ভরশীলতার মাধ্যমে গড়ে ওঠে।

৪.আত্মহত্যা তত্ত্ব:- ডুর্খেইমের “সুইসাইড” (১৮৯৭) গ্রন্থটি সমাজতাত্ত্বিক গবেষণার একটি মাইলফলক হিসেবে বিবেচিত হয়। এই গ্রন্থে তিনি পরিসংখ্যানগত উপাত্তের বিশ্লেষণের মাধ্যমে দেখান যে আত্মহত্যা একটি ব্যক্তিগত ঘটনা হলেও এর মূলে সামাজিক কারণ বিদ্যমান। তিনি আত্মহত্যার চারটি প্রকারভেদ উল্লেখ করেন: আত্মকেন্দ্রিক (egoistic), পরার্থপর (altruistic), নৈরাজ্যিক (anomic) এবং নিয়তিবাদী (fatalistic) আত্মহত্যা।

৫.ধর্মের সমাজতাত্ত্বিক বিশ্লেষণ:- ডুর্খেইমের “দ্য এলিমেন্টারি ফর্মস অফ রিলিজিয়াস লাইফ” (১৯১২) গ্রন্থে তিনি অস্ট্রেলিয়ার আদিবাসী সমাজের ধর্মীয় রীতিনীতির বিশ্লেষণের মাধ্যমে ধর্মের সামাজিক উৎস ও কার্যকারিতা ব্যাখ্যা করেন। তিনি দেখান যে ধর্মীয় আচার-অনুষ্ঠান সমাজের সদস্যদের মধ্যে সামাজিক সংহতি ও অভিন্ন মূল্যবোধ সৃষ্টিতে গুরুত্বপূর্ণ ভূমিকা পালন করে।

৬.নৈতিক শিক্ষার গুরুত্ব:- ডুর্খেইম মনে করতেন, আধুনিক সমাজে সামাজিক সংহতি বজায় রাখার জন্য একটি শক্তিশালী নৈতিক শিক্ষার প্রয়োজন। তিনি বিদ্যালয়কে নৈতিক মূল্যবোধ বিকাশের একটি গুরুত্বপূর্ণ প্রতিষ্ঠান হিসেবে দেখেছিলেন এবং শিক্ষার মাধ্যমে শিক্ষার্থীদের মধ্যে সামাজিক নিয়মকানুন ও দায়িত্ববোধ জাগ্রত করার উপর জোর দেন।

৭.সামাজিক নৈরাজ্যের ধারণা:- ডুর্খেইম “অ্যানোমি” বা সামাজিক নৈরাজ্যের ধারণার প্রবর্তন করেন, যা আধুনিক সমাজের একটি গুরুত্বপূর্ণ সমস্যা হিসেবে বিবেচিত হয়। অ্যানোমি এমন একটি অবস্থা যেখানে সমাজের প্রচলিত নিয়মকানুন ও মূল্যবোধ দুর্বল হয়ে যায় এবং ব্যক্তির আচরণ নিয়ন্ত্রণের অভাব দেখা দেয়, যা বিভিন্ন সামাজিক সমস্যার জন্ম দেয়।

৮.সামাজিক নিয়ন্ত্রণ:- ডুর্খেইম সামাজিক নিয়ন্ত্রণের গুরুত্ব তুলে ধরেন। তিনি মনে করতেন, সমাজ তার সদস্যদের আচরণ নিয়ন্ত্রণের জন্য বিভিন্ন আনুষ্ঠানিক ও অনানুষ্ঠানিক পদ্ধতি ব্যবহার করে। এই নিয়ন্ত্রণ সামাজিক শৃঙ্খলা বজায় রাখতে এবং Deviant behavior কমাতে সহায়ক।

৯.সমষ্টিগত চেতনার ধারণা:- ডুর্খেইম “সমষ্টিগত চেতনা” (collective consciousness) নামক একটি গুরুত্বপূর্ণ ধারণার প্রবর্তন করেন। এটি সমাজের সদস্যদের মধ্যে shared বিশ্বাস, মূল্যবোধ এবং রীতিনীতির সমষ্টি যা ব্যক্তিগত চিন্তাভাবনাকে প্রভাবিত করে এবং সামাজিক সংহতি বজায় রাখে।

১০.পেশাগত নীতিশাস্ত্রের প্রয়োজনীয়তা:- আধুনিক জটিল সমাজে বিভিন্ন পেশার মানুষের মধ্যে সুসম্পর্ক ও সহযোগিতা বজায় রাখার জন্য ডুর্খেইম পেশাগত নীতিশাস্ত্রের প্রয়োজনীয়তা অনুভব করেছিলেন। তিনি মনে করতেন, প্রতিটি পেশার নিজস্ব নৈতিক নিয়মকানুন থাকা উচিত যা সদস্যদের আচরণকে guide করবে।