প্রশ্ন:- সমাজের ধরন সম্পর্কে মার্কসীয় দৃষ্টিভঙ্গি ব্যাখ্যা কর।

ভূমিকা: সমাজকে বোঝার জন্য কার্ল মার্কসের দৃষ্টিভঙ্গি এক বৈপ্লবিক ধারণা নিয়ে আসে। তিনি সমাজকে নিছক মানুষের সমষ্টি না দেখে, দেখেন অর্থনৈতিক সম্পর্ক ও ক্ষমতা কাঠামোর ভিত্তিতে গড়ে ওঠা একটি জটিল ব্যবস্থা হিসেবে। তার মতে, সমাজের মূল চালিকাশক্তি হলো শ্রেণি সংগ্রাম, যা ইতিহাস জুড়ে বিভিন্ন রূপ ধারণ করেছে এবং বর্তমান সমাজের কাঠামোগত ভিত্তি হিসেবে কাজ করছে। এই দৃষ্টিভঙ্গি শুধু তাত্ত্বিক আলোচনার মধ্যে সীমাবদ্ধ থাকেনি, বরং বিশ্বের বহু দেশে সামাজিক ও রাজনৈতিক পরিবর্তনে গুরুত্বপূর্ণ ভূমিকা রেখেছে।

১।ঐতিহাসিক বস্তুবাদ: মার্কসীয় বিশ্লেষণের মূল ভিত্তি হলো ঐতিহাসিক বস্তুবাদ। এই ধারণা অনুসারে, মানব সমাজের ইতিহাস মূলত অর্থনৈতিক সম্পর্ক এবং উৎপাদন পদ্ধতির বিবর্তনের ইতিহাস। মার্কস মনে করতেন, মানুষের জীবনধারণের জন্য প্রয়োজনীয় উপকরণ উৎপাদন করতে গিয়ে যে সম্পর্কগুলো গড়ে ওঠে, সেটাই সমাজের মূল ভিত্তি তৈরি করে। সমাজের অর্থনৈতিক কাঠামোই তার রাজনৈতিক, আইনি, সাংস্কৃতিক ও আদর্শিক কাঠামোকে প্রভাবিত করে। মানুষের চেতনা বা ধারণা সমাজকে পরিবর্তন করে না, বরং সমাজের বস্তুগত অবস্থা এবং উৎপাদন প্রক্রিয়াই মানুষের চেতনাকে প্রভাবিত করে।

২।উৎপাদন শক্তি ও উৎপাদন সম্পর্ক: মার্কসের মতে, একটি সমাজের অর্থনৈতিক কাঠামো দুটি প্রধান উপাদান নিয়ে গঠিত: উৎপাদন শক্তি ও উৎপাদন সম্পর্ক। উৎপাদন শক্তি বলতে বোঝায় উৎপাদন কাজে ব্যবহৃত যন্ত্রপাতি, প্রযুক্তি, কাঁচামাল এবং শ্রমিকের দক্ষতা। অন্যদিকে, উৎপাদন সম্পর্ক হলো উৎপাদনের সাথে জড়িত মানুষের পারস্পরিক সম্পর্ক, যেমন মালিক-শ্রমিক সম্পর্ক, জমির মালিকানা এবং উৎপাদন বণ্টনের পদ্ধতি। এই দুটি উপাদানের মধ্যে যখন সংঘাত দেখা দেয়, তখনই সমাজে পরিবর্তন আসে, যা সামাজিক বিপ্লবের দিকে ধাবিত হয়।

৩।ভিত্তিকাঠামো ও উপরি-কাঠামো: মার্কসীয় তত্ত্বে সমাজের অর্থনৈতিক কাঠামোকে ‘ভিত্তিকাঠামো’ (Base) বলা হয়। এই ভিত্তিকাঠামো উৎপাদন শক্তি ও উৎপাদন সম্পর্ক নিয়ে গঠিত। এর ওপর ভিত্তি করে গড়ে ওঠে ‘উপরি-কাঠামো’ (Superstructure), যার মধ্যে অন্তর্ভুক্ত থাকে রাষ্ট্রের আইন, রাজনীতি, ধর্ম, সংস্কৃতি, দর্শন এবং শিল্পকলা। মার্কসের মতে, উপরি-কাঠামো ভিত্তিকাঠামো দ্বারা প্রভাবিত হয় এবং এর প্রধান কাজ হলো বিদ্যমান অর্থনৈতিক কাঠামোকে বৈধতা দেওয়া ও টিকিয়ে রাখা।

৪।শ্রেণি: মার্কস সমাজের মানুষকে তাদের উৎপাদন সম্পর্কের ভিত্তিতে বিভিন্ন শ্রেণিতে বিভক্ত করেছেন। তার মতে, সমাজে মূলত দুটি প্রধান শ্রেণি বিদ্যমান: বুর্জোয়া এবং প্রলেতারিয়েত। বুর্জোয়া শ্রেণি হলো উৎপাদনের উপকরণের মালিক (যেমন কলকারখানা, জমি), আর প্রলেতারিয়েত শ্রেণি হলো সেই শ্রমিক যারা তাদের শ্রম বিক্রি করে জীবিকা নির্বাহ করে। এই শ্রেণি বিভাজন অর্থনৈতিক বৈষম্য এবং ক্ষমতা অসমতার জন্ম দেয়।

৫। শ্রেণি সংগ্রাম: মার্কসের মতে, মানব ইতিহাসের চালিকাশক্তি হলো শ্রেণি সংগ্রাম। বুর্জোয়া এবং প্রলেতারিয়েত এই দুই শ্রেণির স্বার্থ পরস্পরবিরোধী হওয়ায় তাদের মধ্যে সবসময় একটি সংঘাত বিদ্যমান থাকে। বুর্জোয়ারা তাদের মুনাফা বাড়ানোর জন্য শ্রমিকদের শোষণ করে, আর শ্রমিকরা তাদের অধিকার ও উন্নত জীবনের জন্য সংগ্রাম করে। এই সংঘাত একসময় বিপ্লবের মাধ্যমে নতুন সামাজিক ব্যবস্থার জন্ম দেয়।

৬। শোষণ: মার্কস দেখিয়েছেন যে পুঁজিবাদী সমাজে শ্রমিকদের শোষণ করা হয়। শ্রমিকরা যে মূল্য উৎপাদন করে, তার একটি অংশই মজুরি হিসেবে পায়, বাকি অংশটুকু মুনাফা হিসেবে বুর্জোয়া শ্রেণি ভোগ করে। এই ‘অতিরিক্ত মূল্য’ (Surplus Value) থেকেই বুর্জোয়াদের সম্পদ বৃদ্ধি পায়। মার্কস মনে করতেন, এই শোষণ ব্যবস্থার মূল ভিত্তি হলো উৎপাদনের উপকরণের ব্যক্তিগত মালিকানা।

৭।পুঁজিবাদ: মার্কস পুঁজিবাদের একটি বিস্তারিত বিশ্লেষণ দিয়েছেন। তার মতে, পুঁজিবাদ এমন একটি অর্থনৈতিক ব্যবস্থা যেখানে উৎপাদনের উপকরণ ব্যক্তিগত মালিকানাধীন এবং এর মূল উদ্দেশ্য হলো মুনাফা অর্জন। এই ব্যবস্থায় শ্রম নিজেই একটি পণ্যে পরিণত হয়, যা বাজারে কেনাবেচা হয়। পুঁজিবাদ তার নিজস্ব গতিতে সংকট তৈরি করে, যা শেষ পর্যন্ত তার পতন ঘটাবে বলে মার্কস মনে করতেন।

৮।বিচ্ছিন্নতা (Alienation): মার্কস পুঁজিবাদের একটি অন্যতম নেতিবাচক দিক হিসেবে ‘বিচ্ছিন্নতা’ বা ‘এলিয়েনেশন’ ধারণার কথা বলেছেন। পুঁজিবাদের অধীনে শ্রমিকরা তাদের শ্রমের ফল, উৎপাদনের প্রক্রিয়া, তাদের নিজস্ব মানব প্রকৃতি এবং অন্যান্য মানুষের থেকে বিচ্ছিন্ন হয়ে পড়ে। যন্ত্রের মতো কাজ করতে করতে শ্রমিকরা তাদের সৃজনশীলতা ও মানবিক সত্তা হারিয়ে ফেলে, যা এক মানসিক শূন্যতার সৃষ্টি করে।

৯।দ্বান্দ্বিক বস্তুবাদ: ঐতিহাসিক বস্তুবাদের পাশাপাশি দ্বান্দ্বিক বস্তুবাদ (Dialectical Materialism) মার্কসীয় চিন্তার একটি গুরুত্বপূর্ণ অংশ। এই ধারণা অনুসারে, সবকিছুই গতিশীল এবং পরিবর্তনের মধ্য দিয়ে যায়। সমাজের পরিবর্তন আসে অভ্যন্তরীণ দ্বন্দ্বের মাধ্যমে। একটি নির্দিষ্ট ধারণা বা অবস্থা (Thesis) তার বিপরীত ধারণা বা অবস্থার (Antithesis) জন্ম দেয়, এবং এই দুইয়ের সংঘাত থেকে একটি নতুন সংশ্লেষণ (Synthesis) তৈরি হয়। এই প্রক্রিয়া অবিরাম চলতে থাকে, যা সমাজকে ক্রমাগত পরিবর্তিত করে।

১০।বিপ্লব: মার্কস বিশ্বাস করতেন যে শ্রেণি সংগ্রাম শেষ পর্যন্ত সামাজিক বিপ্লবের দিকে নিয়ে যাবে। যখন উৎপাদন শক্তি ও উৎপাদন সম্পর্কের মধ্যে তীব্র সংঘাত দেখা দেয় এবং বিদ্যমান অর্থনৈতিক কাঠামো সমাজের চাহিদা পূরণ করতে ব্যর্থ হয়, তখনই বিপ্লব অনিবার্য হয়ে ওঠে। এই বিপ্লবের মাধ্যমে প্রলেতারিয়েত শ্রেণি বুর্জোয়াদের ক্ষমতাচ্যুত করে এবং একটি নতুন সমাজ প্রতিষ্ঠা করে।

১১।সর্বহারা একনায়কত্ব: বিপ্লবের পর মার্কস ‘সর্বহারা একনায়কত্ব’ (Dictatorship of the Proletariat) ধারণার কথা বলেছেন। এটি একটি অন্তর্বর্তীকালীন পর্যায়, যেখানে শ্রমিক শ্রেণি রাষ্ট্রের ক্ষমতা দখল করে এবং বুর্জোয়া শ্রেণির অবশিষ্ট প্রভাব সম্পূর্ণরূপে নির্মূল করে। এই সময়ের উদ্দেশ্য হলো সমাজের উৎপাদনের উপকরণগুলোর সামাজিক মালিকানা প্রতিষ্ঠা করা এবং শ্রেণিবিহীন সমাজের ভিত্তি তৈরি করা।