সেন্ট অগাস্টিনের ন্যায়ধর্ম (Justice) এবং শান্তিতত্ত্ব (Peace) একে অপরের সঙ্গে ওতপ্রোতভাবে জড়িত। তাঁর মতে, ন্যায়বিচার হলো এমন এক অবস্থা যেখানে প্রতিটি সত্তাকে তার প্রাপ্য মর্যাদা দেওয়া হয়। এই প্রাপ্য মর্যাদা নির্ধারণের চূড়ান্ত ক্ষমতা ঈশ্বরের হাতে। তিনি মনে করতেন, একটি রাষ্ট্র তখনই ন্যায়পূর্ণ হতে পারে, যখন সেখানে ঈশ্বরকে সর্বোচ্চ মর্যাদা দেওয়া হয় এবং মানুষ ঈশ্বরের আইন মেনে চলে। অগাস্টিনের মতে, ঈশ্বরের প্রতি ভালোবাসা এবং আনুগত্যই হলো প্রকৃত ন্যায়বিচারের মূল ভিত্তি। যদি কোনো রাষ্ট্রীয় আইন ঐশ্বরিক আইনের বিরোধী হয়, তাহলে তা ন্যায়পূর্ণ হতে পারে না। তাঁর কাছে, পার্থিব আইনের বৈধতা নির্ভর করে তার ঐশ্বরিক আইনের সঙ্গে সঙ্গতির ওপর।

অগাস্টিনের শান্তিতত্ত্বও এই একই ভিত্তির ওপর প্রতিষ্ঠিত। তিনি শান্তিকে কেবল যুদ্ধ বা সংঘাতের অনুপস্থিতি হিসেবে দেখেননি, বরং এটিকে ‘tranquillitas ordinis’ বা ‘শৃঙ্খলার শান্তি’ হিসেবে সংজ্ঞায়িত করেছেন। এই শান্তি হলো এমন এক অবস্থা, যেখানে সবকিছুর নিজস্ব স্থান ও মর্যাদা রয়েছে এবং সবকিছুই তার নিজস্ব নিয়মানুসারে পরিচালিত হয়। একজন ব্যক্তি তখনই শান্তি খুঁজে পায়, যখন তার আত্মা ঈশ্বরের সঙ্গে যুক্ত হয়। একটি পরিবারে শান্তি আসে, যখন সদস্যরা তাদের নিজ নিজ দায়িত্ব পালন করে। একইভাবে, একটি রাষ্ট্রে শান্তি আসে, যখন এর নাগরিকরা ন্যায়বিচারের অধীনে বসবাস করে। এই শান্তি হলো ঈশ্বরের দেওয়া এক উপহার।