১। পারিবারিক সাম্যবাদ: প্লেটো মনে করতেন, রাষ্ট্রের শাসক ও সৈনিকদের কোনো ব্যক্তিগত পরিবার থাকা উচিত নয়। তাদের সন্তান-সন্ততিরাও রাষ্ট্রীয় তত্ত্বাবধানে বড় হবে এবং তারা জানবে না কে তাদের প্রকৃত পিতা-মাতা। এর ফলে তারা রাষ্ট্রের প্রতি আরও বেশি অনুগত হবে এবং কোনো ব্যক্তিগত বা পারিবারিক স্বার্থ তাদের কর্তব্য পালনে বাধা দিতে পারবে না। প্লেটোর মতে, ব্যক্তিগত পরিবার মানুষকে স্বার্থপর করে তোলে এবং রাষ্ট্রের বৃহত্তর স্বার্থকে উপেক্ষা করতে শেখায়। তিনি বিশ্বাস করতেন যে পারিবারিক বন্ধন শাসক এবং সৈনিকদের পক্ষপাতদুষ্ট করে তোলে, যা একটি আদর্শ রাষ্ট্রের জন্য ক্ষতিকর। এই ব্যবস্থা রাষ্ট্রের সকল নাগরিকের মধ্যে একতা এবং ভ্রাতৃত্ববোধ গড়ে তুলবে, কারণ তারা সবাই একটি বৃহত্তর পরিবারের সদস্য হিসেবে নিজেদেরকে দেখতে পাবে।

২। সম্পত্তির সাম্যবাদ: প্লেটো শাসক ও সৈনিক শ্রেণির জন্য কোনো ব্যক্তিগত সম্পত্তির ধারণা সমর্থন করেননি। তাঁর মতে, ব্যক্তিগত সম্পত্তি লোভ, দুর্নীতি এবং শ্রেণি-বৈষম্যের জন্ম দেয়। যদি শাসক ও সৈনিকদের কোনো ব্যক্তিগত সম্পত্তি না থাকে, তাহলে তারা কেবল রাষ্ট্রের কল্যাণের জন্যই কাজ করবে। তাদের বসবাসের স্থান, খাদ্য, বস্ত্র ইত্যাদি সবই রাষ্ট্র থেকে সরবরাহ করা হবে। প্লেটো মনে করতেন, অর্থনৈতিক বৈষম্য রাষ্ট্রকে দুর্বল করে এবং সমাজে বিভেদ সৃষ্টি করে। তাই এই শ্রেণির সদস্যরা রাষ্ট্রের পক্ষ থেকে প্রাপ্ত ভাতা বা অন্যান্য সুবিধা নিয়ে জীবনযাপন করবে, যা তাদের দায়িত্ব পালনে মনোযোগ দিতে সাহায্য করবে এবং কোনো ব্যক্তিগত লাভের জন্য কাজ করার প্রলোভন থেকে দূরে রাখবে।

৩। জ্ঞানী শাসক ও সাম্যবাদ: প্লেটোর সাম্যবাদ তত্ত্ব কেবলমাত্র শাসক ও সৈনিক শ্রেণির জন্য প্রযোজ্য ছিল। তার মতে, সমাজের সাধারণ উৎপাদক শ্রেণি, যেমন কৃষক, কারিগর, ব্যবসায়ীরা, ব্যক্তিগত সম্পত্তি এবং পারিবারিক জীবন যাপনের অধিকার থেকে বঞ্চিত হবে না। প্লেটোর মতে, শাসক হবেন দার্শনিক রাজারা, যারা প্রজ্ঞা, ন্যায়পরায়ণতা এবং দূরদর্শিতার অধিকারী হবেন। এই জ্ঞানী শাসকরাই সাম্যবাদের মূল নীতিগুলো কার্যকর করবেন এবং রাষ্ট্রের সকলের জন্য ন্যায় নিশ্চিত করবেন। প্লেটো বিশ্বাস করতেন যে, জ্ঞানীরাই একমাত্র মানুষ যারা কোনো ব্যক্তিগত স্বার্থের ঊর্ধ্বে উঠে রাষ্ট্রের জন্য সঠিক সিদ্ধান্ত নিতে পারেন।

৪। সাম্যবাদের সীমাবদ্ধতা: প্লেটোর সাম্যবাদ তত্ত্ব সমাজে দুটি স্পষ্ট ভাগে বিভক্ত করে, যেখানে শাসক ও সৈনিকদের জন্য এক ধরনের নিয়ম এবং উৎপাদক শ্রেণির জন্য অন্য ধরনের নিয়ম প্রচলিত ছিল। এটি সমাজে একটি নতুন ধরনের বৈষম্য তৈরি করতে পারে। তার এই তত্ত্ব সমাজে একটি চরম স্বৈরাচারী শাসনের জন্ম দিতে পারে, যেখানে জনগণের ইচ্ছার কোনো মূল্য নেই এবং শাসক শ্রেণির ওপর কোনো নিয়ন্ত্রণ নেই। এছাড়াও, ব্যক্তিগত সম্পত্তি এবং পরিবারকে সম্পূর্ণভাবে বাতিল করা মানব প্রকৃতির মৌলিক চাহিদার বিরুদ্ধে যায়, যা এই তত্ত্বকে বাস্তবায়নের অযোগ্য করে তোলে। এই সীমাবদ্ধতাগুলি এই তত্ত্বের বাস্তব প্রয়োগকে প্রায় অসম্ভব করে তোলে।