অ্যারিস্টটল তাঁর বিখ্যাত গ্রন্থ ‘পলিটিক্স’-এ দাসপ্রথাকে একটি প্রাকৃতিক এবং প্রয়োজনীয় প্রতিষ্ঠান হিসেবে বর্ণনা করেছেন। তাঁর মতে, প্রকৃতি কিছু মানুষকে শাসক হিসেবে এবং কিছু মানুষকে দাস হিসেবে সৃষ্টি করেছে। তিনি দাসপ্রথাকে মূলত দুই ভাগে ভাগ করেছেন:

• প্রাকৃতিক দাস (Natural Slaves): অ্যারিস্টটলের মতে, কিছু মানুষ জন্মগতভাবেই শারীরিক শ্রমে পারদর্শী কিন্তু বুদ্ধিগতভাবে দুর্বল। তারা নিজেরা নিজেদের জীবন পরিচালনা করার ক্ষমতা রাখে না। এদেরকে তিনি ‘প্রাকৃতিক দাস’ হিসেবে অভিহিত করেছেন। তিনি যুক্তি দেখান যে, এই ধরনের মানুষরা মালিকের অধীনে থেকে কাজ করলে তাদের এবং সমাজের উভয়েরই উপকার হয়। মালিকের বুদ্ধি ও দাসদের শারীরিক শ্রম একত্রিত হয়ে একটি কার্যকর গৃহস্থালি বা রাষ্ট্র গড়ে তোলে।
• যুদ্ধবন্দী দাস (War Slaves): অ্যারিস্টটল এই ধরনের দাসপ্রথাকে শর্তসাপেক্ষে সমর্থন করতেন। তিনি মনে করতেন যে, যদি কোনো জাতি অন্য একটি জাতিকে ন্যায্য যুদ্ধে পরাজিত করে, তবে পরাজিতরা দাসত্ব বরণ করতে বাধ্য। তবে তিনি এর একটি শর্তও আরোপ করেছেন—পরাজিত জাতির মধ্যে যদি বুদ্ধিমান ও যোগ্য ব্যক্তি থাকে, তবে তাদেরকে দাস বানানো উচিত নয়। কারণ, প্রকৃতি তাদের দাস হিসেবে সৃষ্টি করেনি।