সিলেবাস | সাজেশন | প্রশ্নউত্তর
ভাষা দর্শন
মাস্টার্স দর্শন বিভাগ
ক – বিভাগ: বিগত সালের অতি সংক্ষিপ্ত প্রশ্নউত্তর ⮟
(ক) গৌতম বুদ্ধের জন্ম কোথায়?
উত্তর: হিমালয়ের পাদদেশে কপিলাবস্তু নগরে এক রাজ পরিবারে জন্মগ্রহণ করেন।
(খ) মহাযান সম্প্রদায় কারা?
উত্তর: যারা ঈশ্বরের অস্তিত্বে বিশ্বাস করে কিন্তু কর্মবাদে বিশ্বাস
করে না তারাই মহাযান।
(গ) নির্বাণ শব্দের অর্থ কি?
উত্তর: নির্বাণ শব্দের অর্থ হলো দুঃখ থেকে মুক্তি লাভ।
(ঘ) কর্মকত প্রকার ও কিকি?
উত্তর: কর্ম দুই প্রকার। যথা- (ক) সকাম কর্ম ও (খ) নিস্কাম কর্ম।
(ঙ) বৌদ্ধ দর্শনে ধর্মীয় সম্প্রদায় কয়টি ও কি কি?
উত্তর: বৌদ্ধ দর্শনে ধর্মীয় সম্প্রদায় দুইটি। যথা-
১. হীনযান ও ২. মহাযান।
(চ) বৌদ্ধ দর্শনকে নাস্তিক বলা হয় কেন?
উত্তর: বৌদ্ধদের নাস্তিক বলা হয় কারণ তাঁরা বেদের প্রামাণ্যে অবিশ্বাসী।
(ছ) দুঃখ থেকে মুক্তির পথ কয়টি?
উত্তর: বৌদ্ধ মতে,দুঃখ নিরোধের পথ আটটি।
(জ) বৌদ্ধ দর্শনে কার্যকারণ তত্ত্বটি কি নামে পরিচিত?
উত্তর: বৌদ্ধদের কার্যকারণ তত্ত্বটি প্রতীত্যসমুৎপাদ নামে পরিচিত।
(ঝ) নিষ্কাম কর্ম কি?
উত্তর: জগৎ ও জীবের স্বরূপ জেনে এবং লোভ, দ্বেষ ও মোহমুক্ত হয়ে যদি কর্ম সম্পাদন করা হয় তাহলে সেই কর্ম হলো নিস্কাম কর্ম।
(ঞ) প্রমা শব্দের অর্থ কি?
উত্তর: প্রজ্ঞা বা সত্যজ্ঞান।
(ট) গৌতম বুদ্ধের আসল নাম কী?
উত্তর: বুদ্ধদেবের বাল্য নাম ছিল সিদ্ধার্থ।
(ঠ) ত্রিপিটক প্রথম কোন ভাষায় রচিত হয়?
উত্তর: ত্রিপিটক প্রথম পালি ভাষায় রচিত হয়।
(ক) ‘বুদ্ধ’ শব্দের অর্থ কী?
উত্তর: ‘বুদ্ধ’ শব্দের অর্থ বুদ্ধিমান।
(খ) অবিদ্যা কি?
উত্তর: দুঃখের মূল কারণকে অবিদ্যা বলা হয়।
(গ) শূন্যবাদের প্রবর্তক কে?
উত্তর: নাগার্জুন এবং আর্যদেব শূন্যবাদের প্রতিষ্ঠাতা।
(ঘ) হীনযান সম্প্রদায় কারা?
উত্তর: প্রাচীনপন্থীদের হীনযানী বলা হয়।
(ঙ) শাক্য মুনি কে ছিলেন?
উত্তর: একজন বৌদ্ধ পণ্ডিত ছিলেন।
(চ) সম্যক বাক কী?
উত্তর: মিথ্যাকথা, কটু কথা, অসার কথা, পরনিন্দা প্রভৃতি ত্যাগ করায় হল সম্যক বাক।
(ছ) বৌদ্ধ দর্শনে তৃতীয় আর্যসত্য কী?
উত্তর: দুঃখের নিরোধ আছে।
(জ) ত্রিপিটক কয়টি অংশে বিভক্ত?
উত্তর: ত্রিপিটক তিনটি অংশে বিভক্ত।
(ঝ) ক্ষণিকত্ববাদ কী?
উত্তর: ক্ষণিকত্ববাদ অনুসারে জগতের সব বস্তু কেবল অনিত্য নয় একেবারে ক্ষণস্থায়ী অর্থাৎ মাত্র একটি ক্ষণের জন্য স্থায়ী।
(ঞ) বৌদ্ধ দর্শনে পঞ্চ স্কন্ধ কী কী?
উত্তর: ১. রূপ, ২. বেদনা, ৩. উপলব্ধি, ৪, সংস্কার ও ৫. বিজ্ঞান।
(ট) নাগার্জুন কোন বিশ্ববিদ্যালয়ে অধ্যাপনা করতেন?
উত্তর: নালন্দা বিশ্ববিদ্যালয়।
(ঠ) সৌত্রান্তিক সম্প্রদায়ের প্রতিষ্ঠাতা কে?
উত্তর: তক্ষশীলার কুমারলাত।
(ক) গৌতম বুদ্ধ কোথায় এবং কখন জন্মগ্রহণ করেন?
উত্তর: হিমালয়ের পাদদেশে কপিলাবস্তু নগরে রাজ পরিবারে আনুমানিক খ্রিস্টপূর্ব ৫৬৩ সালে জন্মগ্রহণ করে।
(খ) মহাযান সম্প্রদায় কারা?
উত্তর: যারা ঈশ্বরের অস্তিত্বে বিশ্বাস করে কিন্তু কর্মবাদে বিশ্বাস করে না তারাই মহাযান।
(গ) নির্বাণশব্দের অর্থকী?
উত্তর: নির্বাণ শব্দের অর্থ হলো দুঃখ থেকে মুক্তি লাভ।
(ঘ) দুঃখ থেকে মুক্তির পথ কয়টি?
উত্তর: বৌদ্ধ মতে দুঃখ নিরোধের পথ আটটি।
(ঙ) বোধি শব্দের অর্থ কী?
উত্তর: বোধি শব্দের অর্থ প্রজ্ঞা বা পরম জ্ঞান।
(চ) ‘প্রমা’শব্দের অর্থ কী?
উত্তর: প্রমা শব্দের অর্থ প্রজ্ঞা বা সত্যজ্ঞান
(ছ) বৌদ্ধ দর্শনে কার্যকারণ তত্ত্বটি কী নামে পরিচিত?
উত্তর: বৌদ্ধদের কার্যকারণ তত্ত্বটি প্রতীত্যসমুৎপাদ নামে পরিচিত।
(জ) বৌদ্ধমতে ‘ভবচক্র’ কয়টি?
উত্তর: বৌদ্ধ মতে, ভবচক্র ১২টি।
(ঝ) ত্রিপিটক কি?
উত্তর: পিটক শব্দের অর্থ হলো পেটি বা ঝাঁপি। সুতরাং ত্রিপিটক হলো তিন পেটি বা ঝাঁপি।
(ঞ) বৌদ্ধ দর্শনে দার্শনিক সম্প্রদায় কয়টি?
উত্তর: বৌদ্ধ দর্শনে প্রায় চারটি মুখ্য সম্প্রদায়ের বিবরণ পাওয়া যায়। এদের নাম হলো: ১. মাধ্যমিক সম্প্রদায়; ২. যোগাচার সম্প্রদায়; ৩. সৌত্রান্তিক সম্প্রদায় ও ৪. বৈভাষিক সম্প্রদায়।
(ট) মাধ্যমিক সম্প্রদায়ের প্রবক্তা কে?
উত্তর: মাধ্যমিক দর্শন সম্প্রদায়ের প্রতিষ্ঠাতা/প্রবক্তা হলেন নাগার্জুন।
(ঠ) নিষ্কাম কর্ম কী?
উত্তর: জগৎ ও জীবের স্বরূপ জেনে এবং লোভ, দ্বেষ ও মোহমুক্ত হয়ে যদি কর্ম সম্পাদন করা হয় তাহলে সেই কর্ম হলো নিস্কাম কর্ম।
(ক) গৌতম বুদ্ধের জন্ম কোথায়?
উত্তর: হিমালয়ের পাদদেশে কপিলাবস্তু নগরে রাজ পরিবারে আনুমানিক খ্রিস্টপূর্ব ৫৬৩ সালে জন্মগ্রহণ করে।
(খ) ‘বুদ্ধ’ শব্দের অর্থ কী?
উত্তর: ‘বুদ্ধ’ শব্দের অর্থ বুদ্ধিমান।
(গ) ত্রিপিটক প্রথম কোন ভাষায় রচিত হয়?
উত্তর: পিটকগুলো পালি ভাষায় লেখা।
(ঘ) বৌদ্ধ দর্শনে সকাম কর্ম কী?
উত্তর: বৌদ্ধ দর্শনে সকাম কর্ম হলো বাসনাজাত মোহযুক্ত কর্ম।
(ঙ) বৌদ্ধ দর্শনকে নাস্তিক বলা হয় কেন?
উত্তর: বৌদ্ধদের বা বৌদ্ধ দর্শনকে নাস্তিক বলা হয় কারণ তাঁরা বেদের প্রামাণ্যে অবিশ্বাসী।
(চ) বৌদ্ধ দর্শনে ধর্মীয় সম্প্রদায় কয়টি ও কী কী?
উত্তর: দুইটি। যথা- হীনযান ও মহাযান।
(ছ) দুইজন বৌদ্ধ দার্শনিকের নাম লেখ।
উত্তর: নাগার্জুন ও মৈত্রেয়নাথ।
(জ) সম্যক আজীবকী?
উত্তর: সদুপায়ে জীবনযাত্রা নির্বাহকরাই হলো সম্যক আজীব
(ঝ) হীনযান সম্প্রদায় কারা?
উত্তর: প্রাচীনপন্থীদের হীনযানী বলা হয়।
(ঞ) বৌদ্ধ দর্শনে আত্মা কী?
উত্তর: বৌদ্ধ মতে, আত্মা হলো নিরবচ্ছিন্ন জীবনধারা।
(ট) শূন্যবাদের প্রবর্তক কে?
উত্তর: নাগার্জুন এবং আর্যদেব শূন্যবাদের প্রতিষ্ঠাতা।
(ঠ) অবিদ্যা কী?
উত্তর: দুঃখের মূল কারণকে অবিদ্যা বলা হয়!
(ক) কর্ম কত প্রকার ও কী কী?
উত্তর: কর্ম দুই প্রকার। যথা: (ক) সকাম কর্ম ও (খ) নিস্কাম কর্ম।
(খ) মহাযান সম্প্রদায় কারা?
উত্তর: যারা ঈশ্বরের অস্তিত্বে বিশ্বাস করে কিন্তু কর্মবাদে বিশ্বাস করে না তারাই মহাযান।
(গ) শাক্যমনি কে ছিলেন?
উত্তর: একজন বৌদ্ধ পণ্ডিত ছিলেন।
(ঘ) নির্বাণ শব্দের অর্থ কী?
উত্তর: নির্বাণ শব্দের অর্থ হলো দুঃখ থেকে মুক্তি লাভ।
(ঙ) দ্বাদশ নিদান কী?
উত্তর: বারটি কার্যকারণ শৃঙ্খলাকে দ্বাদশ নিদান বলে।
(চ) দুঃখ থেকে মুক্তির পথ কয়টি?
উত্তর: বৌদ্ধ মতে দুঃখ নিরোধের পথ আটটি।
(ছ) ত্রিপিটক কয়টি অংশে বিভক্ত?
উত্তর: ত্রিপিটক তিনটি অংশে বিভক্ত।
(জ) ক্ষণিকত্ববাদ কী?
উত্তর: ক্ষণিকত্ববাদ অনুসারে জগতের সব বস্তু কেবল অনিত্য নয় এ,কবারে ক্ষণস্থায়ী অর্থাৎ মাত্র একটি ক্ষণের জন্য স্থায়ী।
(ঝ) ‘প্র মা’ শব্দের অর্থ কী?
উত্তর: প্রমা শব্দের অর্থ প্রজ্ঞা বা সত্যজ্ঞান।
(ঞ) বৌদ্ধ দর্শনে পঞ্চ স্কন্ধ কী কী?
উত্তর: ১. রূপ, ২. বেদনা, ৩.উপলব্ধি, ৪, সংস্কার ও ৫. বিজ্ঞান।
(ট) বৌদ্ধ দর্শনে কার্য-কারণ তত্ত্বটি কী নামে পরিচিত?
উত্তর: বৌদ্ধদের কার্যকারণ তত্ত্বটি প্রতীত্য সমুৎপাদ নামে পরিচিত।
(ঠ) সৌত্রান্ত্রিক সম্প্রদায়ের প্রতিষ্ঠাতা কে?
উত্তর: তক্ষ শীলার কুমারলাত।
(ক) বৌদ্ধ দর্শনে প্রধান সম্প্রদায়গুলো কী কী?
উত্তর: নব্য বৌদ্ধদর্শন, যোগাচার, মাধ্যমিক, সৌত্রান্তিক ও বৈভাষিক।
(খ) কর্ম কত প্রকার ও কী কী?
উত্তর: কর্ম দুই প্রকার। যথা- (ক) সকাম কর্ম ও (খ) নিস্কাম কর্ম।
(গ) শূন্যবাদের প্রবর্তক কে?
উত্তর: নাগার্জুন এবং আর্যদেব শূন্যবাদের প্রতিষ্ঠাতা।
(ঘ) দুইজন বৌদ্ধ দার্শনিকের নাম লেখ।
উত্তর: নাগার্জুন ও মৈত্রেয়নাথ।
(ঙ) বৌদ্ধ দর্শনকে নাস্তিক বলা হয় কেন?
উত্তর: বৌদ্ধদের বা বৌদ্ধ দর্শনকে নাস্তিক বলা হয় কারণ তাঁরা বেদের প্রামাণ্য অবিশ্বাসী।
(চ) গৌতম বুদ্ধের আসল নাম কী?
উত্তর: বুদ্ধদেবের বাল্য নাম ছিল সিদ্ধার্থ।
(ছ) বোধি শব্দের অর্থ কী?
উত্তর: বোধি শব্দের অর্থ প্রজ্ঞা বা পরম জ্ঞান।
(জ) ত্রিপিটক প্রথম কোন ভাষায় রচিত হয়?
উত্তর: ত্রিপিটকগুলো পালি ভাষায় লেখা।
(ঝ) নিস্কাম কর্মকী?
উত্তর: জগৎ ও জীবের স্বরূপ জেনে এবং লোভ, দ্বেষ ও মোহমুক্ত হয়ে যদি কর্ম সম্পাদন করা হয় তাহলে সেই কর্ম হলো নিস্কাম কর্ম।
(ঞ) নির্বাণ লাভের চূড়ান্ত ফল কী?
উত্তর: নির্বাণ লাভের ফল হল দুঃখ থেকে চিরমুক্তি।
(ট) বৌদ্ধ দর্শনে আত্মা বলতে কী বুঝায়?
উত্তর: বৌদ্ধ দর্শন মতে আত্মা একটি প্রবাহমাত্র (Stream) ।
(ঠ) বুদ্ধের দ্বিতীয় আর্যসত্য কী?
উত্তর: দুঃখের কারণ আছে।
(ক) গৌতম বুদ্ধের জন্ম কোথায়?
উত্তর: হিমালয়ের পাদদেশে কপিলা বস্তু নগরে রাজ পরিবারে
আনুমানিক খ্রিস্টপূর্ব ৫৬৩ সালে জন্মগ্রহণ করে।
(খ) ‘নির্বাণ’ শব্দের অর্থ কী?
উত্তর: নির্বাণ শব্দের অর্থ হলো দুঃখ থেকে মুক্তি লাভ।
(গ) ‘বুদ্ধ’ শব্দের অর্থ কী?
উত্তর: ‘বুদ্ধ’ শব্দের অর্থ বুদ্ধিমান।
(ঘ) “A history of Indian philosophy” গ্রন্থটির লেখক কে?
উত্তর: ‘A History of Indian Philosophy’ গ্রন্থটির লেখক
S.N. Das Gupta.
(ঙ) যোগ দর্শনের প্রবর্তক কে?
উত্তর: যোগ দর্শনের প্রবর্তক পতঞ্জলি।
(চ) বুদ্ধ মতে, কর্ম কত প্রকার?
উত্তর: কর্ম দুই প্রকার। যথা- (ক) সকাম কর্ম ও (খ) নিস্কাম কর্ম।
(ছ) বৌদ্ধ দর্শনে পঞ্চ স্কন্ধ কী কী?
উত্তর: ১. রূপ, ২. বেদনা, ৩. উপলব্ধি, ৪. সংস্কার ও ৫.বিজ্ঞান।
(জ) বৌদ্ধ দর্শনে ধর্মীয় সম্প্রদায় কয়টি ও কী কী?
উত্তর: দুইটি। যথা- হীনযান ও মহাযান।
(ঝ) জন্মান্তরবাদ কী?
উত্তর: মৃত্যুর পরে আত্মার পুনর্জন্ম হয় এবং তা নতুন দেহ ধারণ করে এ মতবাদই জন্মান্তরবাদ।
(ঞ) প্রজ্ঞা কী?
উত্তর: প্রজ্ঞা হলো সম্যক জ্ঞান।
(ট) মহাযান সম্প্রদায় কারা?
উত্তর: যারা ঈশ্বরের অস্তিত্বে বিশ্বাস করে কিন্তু কর্মবাদে বিশ্বাস
করে না তারাই মহাযান।
(ঠ) শূন্যবাদের প্রবর্তক কে?
উত্তর: নাগার্জুন এবং আর্যদেব শূন্যবাদের প্রতিষ্ঠাতা।
খ & গ বিভাগ প্রশ্নউত্তর ⮟
অধ্যায়- ১ (বৌদ্ধ ধর্মের সম্প্রদায়)
খ. বিভাগ- সংক্ষিপ্ত প্রশ্নউত্তর
- ত্রিপিটক কী?
অথবা, ত্রিপিটক কাকে বলে? - বৌদ্ধ দর্শন বলতে কী বুঝ? জাবি. ২০১৫ ২০১৯
- গৌতম বুদ্ধের সংক্ষিপ্ত বিবরণ দাও। জাবি. ২০১৬ ২০১৮ ২০২০
- বৌদ্ধ দর্শন কী? বৌদ্ধ দর্শনের দ্বাদশ নিদান ব্যাখ্যা কর। জাবি. ২০১৫ ২০১৭ ২০১৯ ২০২১
- বৌদ্ধ দর্শনে ঈশ্বরের অবস্থান দেখাওঁ। ঢাবি. ২০১৪ জাবি. ২০১৪ ২০১৬ ২০১৮ ২০২০
- বৌদ্ধ হীনযান ও মহাযানের মধ্যে পার্থক্য কী? জাবি. ২০১৪ ২০১৬ ২০১৭ ২০১৮ ২০১৯ ২০২১
- গৌতম বুদ্ধের নৈতিক শিক্ষা আলোচনা কর। ঢাবি. ২০১৫ জাবি. ২০১৪ ২০২০ ২০২২
গ. বিভাগ- রচনামূলক প্রশ্নউত্তর
- বৌদ্ধ দর্শনের প্রধান সম্প্রদায়গুলো কি? এ সম্প্রদায়গুলোর উৎপত্তি ও ক্রমবিকাশের একটি বিবরণ দাও। ঢাবি. ২০১৪
- বৌদ্ধ দর্শন কী? বৌদ্ধ দর্শনের বৈশিষ্ট্যসমূহ আলোচনা কর। ঢাবি. ২০১৫ জাবি. ২০১৪ ২০১৬ ২০১৭ ২০১৮ ২০২০
- বৌদ্ধ দর্শনের বিভিন্ন সম্প্রদায় সম্পর্কে সংক্ষেপে আলোচনা কর। জাবি. ২০১৫
- বৌদ্ধ দর্শনকে কি ‘দুঃখবাদী’বলা যায়? এ প্রসঙ্গে গৌতম বুদ্ধের মতের সাথে শোপেনহাওয়ারের মতের তুলনা কর। ঢাবি. ২০১৪ ২০১৯
- বৌদ্ধ দর্শন বলতে কি বোঝ? বৌদ্ধ দৃর্শনের দার্শনিক তত্ত্ব আলোচনা কর। ঢাবি. ২০১৬
- গৌতম বুদ্ধের নৈতিক শিক্ষার মূল বৈশিষ্ট্য আলোচনা কর। জাবি. ২০১৫ ২০১৮ ২০২১
- বৌদ্ধ দর্শন কী? বৌদ্ধ দর্শনের দ্বাদশনিদান ব্যাখ্যা কর। জাবি. ২০২২
- গৌতম বুদ্ধ আস্তিক, না নাস্তিক, না অজ্ঞেয়বাদী? নিজস্ব মতামত দাও। ঢাবি. ২০১৫ জাবি. ২০১৭ ২০২০ ২০২২
অধ্যায়- ২ (বৌদ্ধ এবং অন্যান্য ভারতীয় দার্শনিক সম্প্রদায়)
খ. বিভাগ- সংক্ষিপ্ত প্রশ্নউত্তর
- ভারতীয় দর্শনের সম্প্রদায়গুলো লিখ।
অথবা, ভারতীয় দর্শনের বিভিন্ন শাখা সম্পর্কে লিখ। - যোগাচার ভাববাদ ব্যাখ্যা কর। ঢাবি. ২০১৪ জাবি. ২০১৬ ২০১৭ ২০২০ ২০২১
- ভাবতীয় দর্শন কী দুঃখবাদী দর্শন?
- সকাম কর্ম ও নিষ্কাম কর্মব্যাখ্যা কর। জাবি. ২০১৬ ২০১৭ ২০২০ ২০২১
অথবা, সকাম কর্ম ও নিষ্কাম কর্মব্যাখ্যা কর।
অথবা, সকাম ও নিষ্কাম কর্ম বলতে কী বুঝ? - নিষ্কাম কর্ম ব্যাখ্যা কর। জাবি. ২০২২
- বস্তু সম্পর্কে যোগাচার দর্শনের তাৎপর্য আলোচনা কর। জাবি. ২০১৭ ২০১৯ ২০২২
গ. বিভাগ- রচনামূলক প্রশ্নউত্তর
- বৌদ্ধ দর্শনের বিভিন্ন সম্প্রদায় সম্পর্কে সংক্ষেপে আলোচনা কর। জাবি. ২০১৫
- নৈতিকশিক্ষায় বুদ্ধদেবের দার্শনিকতত্ত্ব আলোচনা কর। ঢাবি. ২০১৫ জাবি. ২০২১
অথবা, বৌদ্ধ দর্শনের নৈতিক শিক্ষার একটি সংক্ষিপ্ত বিবরণ দাও।
অথবা, গৌতম বুদ্ধের নৈতিক উপদেশাবলির অন্তর্নিহিত দার্শনিক তত্ত্বসমূহ ব্যাখ্যা কর। - বৌদ্ধ দর্শনে মাধ্যমিক সম্প্রদায়ের শূন্যবাদ আলোচনা কর। জাবি. ২০১৪
অথবা, মাধ্যমিক সম্প্রদায়ের শূন্যবাদ ব্যাখ্যা ও মূল্যায়ন কর।
অথবা, নাগার্জুনের শূন্যতাবাদ বর্ণনা কর। - যোগাচার সম্প্রদায়ের বৈশিষ্ট্য আলোচনা কর। জাবি. ২০১৪ ২০২১
অধ্যায়- ৩ (বুদ্ধের দুঃখদর্শন এবং প্রাচ্য ও পাশ্চাত্যের দুঃখদর্শন)
খ. বিভাগ- সংক্ষিপ্ত প্রশ্নউত্তর
- আর্যসত্য কাকে বলে? উি:
অথবা, আর্যসত্য বলতে কি বুঝ? - গৌতম’বুদ্ধের দ্বিতীয় আর্যসত্যটি আলোচনা কর।
অথরা, গৌতম বুদ্ধের দ্বিতীয় আর্যসত্যটি সংক্ষেপে বর্ণনা কর। - নির্বাণের প্রকৃতি সংক্রান্ত মতবাদগুলো লিখ। জাবি. ২০১৪
অথবা, নির্বাণের স্বরূপ সম্পর্কিত মতবাদগুলো কিকি লিখ।
অথবা, নির্বাণের স্বরূপ ব্যাখ্যা কর। - বুদ্ধ মতে,দুঃখ মুক্তির উপায়গুলি কিকি? জাবি. ২০১৫ ২০১৭
- বৌদ্ধ দর্শনে চারটি আর্য সত্য সংক্ষেপে লেখ। ঢাবি. ২০১৫ জাবি. ২০১৪ ২০১৫ ২০১৬ ২০১৭ ২০১৮ ২০১৯ ২০২২
গ. বিভাগ- রচনামূলক প্রশ্নউত্তর
- নির্বাণ ও ফানার মধ্যে সম্পর্ক কী? বিশ্লেষণ কর।
অথরা, নির্বাণ ব্যাখ্যা কর এবং ফানা’র সাথে তুলনা কর। [টেস্ট পরীক্ষা- এডওয়ার্ড, ভাওয়াল ও দিনাজপুর কলেজ। জাবি. ২০১৬ ২০১৮ ২০২১
অথবা, নির্বাণ ব্যাখ্যা কর এবং ফানা-র সাথে তুলনা কর।
অথবা, নির্বাণ কি? বৌদ্ধ দর্শনে নির্বাণ ব্যাখ্যা কর। ফানা’র সাথে নির্বাণের তুলনামূলক আলেচানা কর। - বৌদ্ধদর্শন মতে অনাত্মবাদ সম্পর্কে আলোচনা কর। ঢাবি. ২০১৪ ২০১৬
অথবা, বৌদ্ধ অনাত্মাবাদ ব্যাখ্যা ও মূল্যায়ন কর। - নির্বাণ কি? নির্বাণের স্বরূপ সম্পর্কে বৌদ্ধ দর্শনের বিভিন্ন সম্প্রদায়ের দৃষ্টিভঙ্গিব্যাখ্যা ও মূল্যায়ন কর। ঢাবি. ২০১৬
অথবা, নির্বাণ কাকে বলে?নির্বাণের স্বরূপ সম্পর্কে বৌদ্ধ দর্শনের বিভিন্ন সম্প্রদায়ের দৃষ্টিভঙ্গি বর্ণনা কর। - রথম আর্যসত্য অনুযায়ী গৌতম বুদ্ধের দুঃখ দর্শন ব্যাখ্যা কর। জাবি. ২০২১
অথবা, প্রথম আর্যসত্যের আলোকে গৌতম বুদ্ধের দুঃখ দর্শন ব্যাখ্যা কর!
অথবা, প্রথম আর্যসত্যের আলোকে গৌতম বুদ্ধের দুঃখ দর্শন ব্যাখ্যা কর। - বুদ্ধের দুঃখবাদ ব্যাখ্যা কর। শোপেন হাওয়ারের দুঃখবাদের সাথে এর তুলনা কর। জাবি. ২০১৫ ২০১৭ ২০১৯ ২০২২
অথবা, বুদ্ধের দুঃখ দর্শন বর্ণনা কর। শোপেন হাওয়ারের দুঃখবাদের সাথে তুলনা কর।
অধ্যায়- ৪ (পাশ্চাত্য দৃষ্টিকোণ থেকে বুদ্ধের অনাত্মবাদ)
খ. বিভাগ- সংক্ষিপ্ত প্রশ্নউত্তর
- অধিবিদ্যার ক্ষেত্রে বৌদ্ধ দর্শন চার্বাক দর্শনের তুলনামূলক ব্যাখ্যা দাও। ঢাবি. ২০১৬
- আত্মা সম্পর্কে বৌদ্ধ মত সংক্ষেপে লেখ। জাবি. ২০১৫ ২০১৭ ২০১৯ ২০২১
- বৌদ্ধ দর্শনে অনিত্যবাদ ব্যাখ্যা কর। ঢাবি. ২০১৪ জাবি. ২০১৪ ২০১৭ ২০২০
- বৌদ্ধ অধিবিদ্যাকী? জাবি. ২০১৫ ২০১৭ ২০১৮ ২০১৯ ২০২১ ২০২২
গ. বিভাগ- রচনামূলক প্রশ্নউত্তর
- বুদ্ধের আলোকে সর্বব্যাপক পরিবর্তনবাদ ব্যাখ্যা কর। জাবি. ২০২০
- আত্মা সম্পর্কে হিউম এবং বুদ্ধের মতের তুলনা কর। জাবি. ২০১৪ ২০১৬ ২০১৮ ২০২০
অধ্যায়- ৫ (নির্বাণের সাথে মোক্ষ ফানা, নাজাত এবং মুক্তির
তুলনামূলক আলোচনা)
খ. বিভাগ- সংক্ষিপ্ত প্রশ্নউত্তর
- অথবা, নির্বাণের স্বরূপ আলোচনা কর। জাবি. ২০১৪
- নির্বাণ বলতে গৌতম বুদ্ধ কী বুঝিয়েছেন?
অথবা, বৌদ্ধ দর্শনে নির্বাণ কী? জাবি. ২০২০
অথবা, বৌদ্ধ দর্শনে নির্বাণ বলতে কী বুঝ? - বুদ্ধের সম্যক কর্মান্ত ব্যাখ্যা কর। জাবি. ২০২০
গ. বিভাগ- রচনামূলক প্রশ্নউত্তর
- নির্বাণ বলতে কী বুঝ? বৌদ্ধদর্শনে নির্বাণ লাভের উপায়গুলো আলোচনা কর।
- কর্মযোগ, ভক্তিযোগ ও জ্ঞানযোগ ব্যাখ্যা কর।
- অষ্টাঙ্গিক মার্গ কী? বৌদ্ধ দর্শনে অষ্টাঙ্গিক মার্গ-ব্যাখ্যা কর। জাবি. ২০২২
অধ্যায়- ৬ (হিউম ও অন্যান্যদের উল্লেখপূর্বক বুদ্ধের কার্যকারণ
তত্ত্ব, যুক্তিবিদ্যা, জ্ঞানবিদ্যা এবং সত্যতা তত্ত্ব)
খ. বিভাগ- সংক্ষিপ্ত প্রশ্নউত্তর
- বৌদ্ধদর্শনের আলোকে সত্যসম্পর্কীয় মতগুলো কী কী?
- প্রতীত্য সমুৎপাদবাদ ব্যাখ্যাকর। জাবি. ২০১৪ ২০১৬ ২০১৮ ২০২১
- বৌদ্ধ জন্মান্তরবাদ ব্যাখ্যা কর। জাবি. ২০১৬ ২০১৮ ২০২১
গ. বিভাগ- রচনামূলক প্রশ্নউত্তর
- বৌদ্ধ দর্শন যুক্তিবিদ্যা আলোচনা কর। ঢাবি. ২০১৪
- বৌদ্ধ দর্শনের কার্যকারণ তত্ত্ব আলোচনা কর। ঢাবি. ২০১৫ জাবি. ২০১৫ ২০২০
- কার্যকারণ সম্পর্কে নাগার্জুনের মত আলোচনা কর। জাবি. ২০১৪ ২০১৬ ২০১৮ ২০২০
- ‘প্রতীত্যসমুৎপাদ’ তত্ত্বটি ব্যাখ্যা ও মূল্যায়ন কর। ঢবি. ২০১৫ জাবি. ২০১৫ ২০১৯ ২০২২
অধ্যায়- ৭ (সর্বাস্তিবাদী, বৈভাষিক এবং সৌত্রাস্তিক বাস্তববাদ)
খ. বিভাগ- সংক্ষিপ্ত প্রশ্নউত্তর
- সৌত্রান্তিকবাদের বাহ্যানুমেয়বাদ কী?
- বৈভাষিক সম্প্রদায়ের বাহ্য প্রত্যক্ষবাদ কী?
গ. বিভাগ- রচনামূলক প্রশ্নউত্তর
- বৌদ্ধ দর্শনে সৌত্রান্তিক সম্প্রদায়ের বাহ্যানুমেয় বিস্তারিত আলোচনা কর। বৌদ্ধ দর্শনে যুক্তিবিদ্যা সমর্থিত কি? ঢাবি. ২০১৬
- ‘সব কিছুই শূন্য’ বলতে নাগার্জুন কি বোঝান? এটা কি এক ধরণের নৈরশ্যবাদ? আলোচনা কর। ঢাবি. ২০১৪ ২০১৬
- সৌত্রান্তিক ও বৈভাসিক সম্প্রদায়ের মধ্যে পার্থক্য লেখ। জাবি. ২০১৮ ২০১৯ ২০২০ ২০২২
অধ্যায়- ৮ (যোগাচার দ্বৈতবাদ এবং শঙ্কর কর্তৃক এর খণ্ডন: ম্যুর
ও রাসেলের ভাববাদের সমালোচনা)
খ. বিভাগ- সংক্ষিপ্ত প্রশ্নউত্তর
- যোগ দর্শনে চিত্তভূমির প্রকারভেদগুলো লিখ।
- যোগাচার দ্বৈতবাদকে শংকর কীভাবে খণ্ডন করেন? জাবি. ২০১৮ ২০২১
- যোগের অষ্টাঙ্গগুলো সংক্ষেপে লিখ।
গ. বিভাগ- রচনামূলক প্রশ্নউত্তর
- বৌদ্ধ দর্শনে যোগাচার ভাববাদী মতের ব্যাখ্যা দাও। বার্কলের আত্মগত ভাববাদের সাথে তুলনা কর। ঢাবি. ২০১৫ জাবি. ২০১৭ ২০১৯
- যোগাচার সম্প্রদায়ের বিজ্ঞানবাদ আলোচনা কর।
- বৌদ্ধ দর্শনে কর্মপদ ও পুনর্জন্মবাদের বিচারমূলক ব্যাখ্যা দাও। ঢাবি. ২০১৪ জাবি. ২০১৫ ২০১৯ ২০২১
অধ্যায়- ৯ (অদ্বৈত এবং পাশ্চাত্যের দ্বন্দ্বতত্ত্বের আলোকে
মাধ্যমিক সম্প্রদায়ের দ্বন্দ্বতত্ত্ব)
খ. বিভাগ- সংক্ষিপ্ত প্রশ্নউত্তর
- মাধ্যমিক সম্প্রদায় কী?
গ. বিভাগ- রচনামূলক প্রশ্নউত্তর
- বৌদ্ধ দর্শনে কর্মবাদ ব্যাখ্যা কর। ঢাবি. ২০১৫ ২০১৬ জাবি. ২০২১
- মাধ্যমিক সম্প্রদায়ের ‘শূন্যবাদ’ ব্যাখ্যা কর। জাবি. ২০১৪ ২০২০
- বৌদ্ধ মাধ্যমিক সম্প্রদায় একটি দার্শনিক মতবাদ আলোচনা কর। জাবি. ২০১৫ ২০১৭ ২০১৯ ২০২২
- বৌদ্ধ দর্শনে কর্মবাদের প্রকৃতি আলোচনা কর। জাবি. ২০২২
- বৌদ্ধ দর্শনে কর্মবাদের প্রকৃতি আলোচনা কর। মানবজীবনে এর গুরুত্ব কতটুকু? জাবি. ২০১৫ ২০১৬ ২০১৭ ২০১৯ ২০২২
অধ্যায়- ১০ (মাধ্যমিক শূন্যবাদ এবং পাশ্চাত্য আপেক্ষিকতার
ধারণা, বৌদ্ধদর্শন এবং যৌক্তিক প্রত্যক্ষবাদ, অস্তিত্ববাদ ও
প্রয়োগবাদ বৌদ্ধদর্শন এবং পাশ্চাত্যের সমালোচনা)
খ. বিভাগ- সংক্ষিপ্ত প্রশ্নউত্তর
- গৌতম বুদ্ধের তত্ত্বালোচনার বিরোধী মনোভাব বর্ণনা কর।
- বৌদ্ধ মানবতাবাদ ব্যাখ্যা কর। জাবি. ২০১৪ ২০১৫ ২০১৬ ২০১৭ ২০১৯ ২০২১
- বৌদ্ধ জ্ঞানবিদ্যার একটি সংক্ষিপ্ত রূপরেখা দাও। জাবি. ২০১৪ ২০১৬ ২০১৮ ২০২১
- বৌদ্ধ দর্শনে ক্ষণিকবাদ আলোচনা কর। জাবি. ২০১৬ ২০১৯ ২০২২
গ. বিভাগ- রচনামূলক প্রশ্নউত্তর
- বুদ্ধের মানবতাবাদ ব্যাখ্যা কর। জাবি. ২০১৪ ২০১৬ ২০১৯
- মাধ্যমিক সম্প্রদায় শূন্যবাদ এবং এর সঙ্গে পাশ্চাত্য ধারণার সম্পর্ক বর্ণনা কর।
- বৌদ্ধ জ্ঞানবিদ্যা আলোচনা কর। ঢাবি. ২০১৬
- বৌদ্ধ ক্ষণিক তত্ত্ববাদ ব্যাখ্যা ও মূল্যায়ন কর। জাবি. ২০১৫ ২০১৭
- বুদ্ধের মানবতাবাদের সাথে সাত্রের মানবতাবাদের তুলনামূলক আলোচনা কর। জাবি. ২০২০ ২০২২
