প্রশ্ন:- সর্বোত্তম রাষ্ট্র ও সর্বোত্তম কার্যকর রাষ্ট্রের মধ্যে রার্থক্য দেখাও।

১. ভিত্তি ও প্রকৃতি: সর্বোত্তম রাষ্ট্রের ভিত্তি হলো দার্শনিক এবং নৈতিক আদর্শ। এটি এমন একটি রাষ্ট্র, যেখানে ন্যায়পরায়ণতা, জ্ঞান এবং প্রজ্ঞাকে সর্বোচ্চ গুরুত্ব দেওয়া হয়। এটি একটি নিখুঁত, কাল্পনিক মডেল, যা বাস্তব সমাজের সীমাবদ্ধতা থেকে মুক্ত। এই রাষ্ট্রের প্রকৃতি হলো অপরিবর্তনীয় ও শাশ্বত। অন্যদিকে, সর্বোত্তম কার্যকর রাষ্ট্রের ভিত্তি হলো বাস্তববাদীতা এবং প্রয়োগিকতা। এটি সমাজের বর্তমান পরিস্থিতি, মানুষের প্রয়োজন এবং অর্থনৈতিক বাস্তবতার উপর ভিত্তি করে গড়ে ওঠে। এই ধরনের রাষ্ট্রের প্রকৃতি হলো পরিবর্তনশীল এবং এটি সময়ের সঙ্গে সঙ্গে নিজেকে মানিয়ে নিতে পারে।

২. শাসক শ্রেণি: সর্বোত্তম রাষ্ট্রে শাসক শ্রেণি হলো ‘দার্শনিক রাজা’। প্লেটোর মতে, এই শাসকরা হবেন সর্বোচ্চ জ্ঞানী, প্রজ্ঞাবান এবং ব্যক্তিগত স্বার্থ থেকে মুক্ত। তাদের একমাত্র লক্ষ্য হবে রাষ্ট্রের কল্যাণ সাধন। তারা কোনো প্রকার লোভ বা পক্ষপাতিত্বের দ্বারা প্রভাবিত হবেন না। সর্বোত্তম কার্যকর রাষ্ট্রে, তবে, শাসক শ্রেণির যোগ্যতা রাজনৈতিক অভিজ্ঞতা, প্রশাসনিক দক্ষতা এবং জনগণের সমর্থন দ্বারা নির্ধারিত হয়। এখানে শাসক নির্বাচন হয় গণতান্ত্রিক প্রক্রিয়ায়, এবং তারা কোনো একক আদর্শের উপর ভিত্তি করে শাসন করে না, বরং জনমতের প্রতি সংবেদনশীল থাকে।

৩. আইন ও বিচারব্যবস্থা: সর্বোত্তম রাষ্ট্রে আইনের কোনো বিশেষ প্রয়োজন নেই, কারণ শাসকশ্রেণি এতটাই ন্যায়পরায়ণ ও জ্ঞানী যে তারা স্বতঃস্ফূর্তভাবেই সঠিক সিদ্ধান্ত গ্রহণ করবে। এখানে বিচারব্যবস্থা দার্শনিক রাজার প্রজ্ঞার উপর নির্ভরশীল। সর্বোত্তম কার্যকর রাষ্ট্রে, তবে, সুনির্দিষ্ট লিখিত আইন এবং একটি স্বাধীন বিচারব্যবস্থা অপরিহার্য। এই আইনগুলো জনগণের অধিকার ও দায়িত্ব সুনির্দিষ্ট করে এবং বিচারব্যবস্থা নিশ্চিত করে যে কেউ আইনের ঊর্ধ্বে নয়। এখানে আইনের শাসনই হলো সর্বোচ্চ নীতি।