প্রশ্ন:- এডওয়ার্ড বার্নস্টাইনের রাজনৈতিক চিন্তাধারা আলোচনা কর।

১১। সর্বহারার একনায়কত্ব বর্জন: মার্ক্সীয় সমাজতন্ত্রের একটি অবিচ্ছেদ্য অংশ হলো বিপ্লবোত্তর কালে ‘সর্বহারার একনায়কত্ব’ প্রতিষ্ঠা করা। বার্নস্টাইন এই একনায়কত্বের ধারণাকে স্বৈরতান্ত্রিক এবং স্বাধীনতার পরিপন্থী বলে তীব্র সমালোচনা করেন। তাঁর মতে, একনায়কত্ব যেকোনো রূপেই আসুক না কেন, তা জনগণের মৌলিক অধিকার ও স্বাধীনতাকে খর্ব করে। সমাজতন্ত্রের মূল লক্ষ্যই যেখানে মুক্তি, সেখানে কোনো ধরনের একনায়কত্ব বা দমনমূলক ব্যবস্থা গ্রহণযোগ্য হতে পারে না।

১২। রাষ্ট্রের ইতিবাচক ভূমিকা: প্রচলিত মার্ক্সবাদী চিন্তায় রাষ্ট্রকে কেবল শোষক শ্রেণীর একটি নিপীড়নমূলক যন্ত্র হিসেবে গণ্য করা হতো। কিন্তু বার্নস্টাইন রাষ্ট্রকে সম্পূর্ণ ভিন্ন চোখে দেখেন এবং এর একটি ইতিবাচক রূপরেখা প্রস্তুত করেন। তিনি মনে করতেন, গণতান্ত্রিক রাষ্ট্রে জনগণের প্রতিনিধিদের মাধ্যমে রাষ্ট্রকে জনকল্যাণমূলক কাজে ব্যবহার করা সম্ভব। রাষ্ট্র কেবল ধনীদের স্বার্থ রক্ষা করবে না, বরং আইন প্রণয়নের মাধ্যমে সম্পদের সুষম বণ্টন এবং সামাজিক নিরাপত্তা নিশ্চিত করতে পারে।

১৩। নৈতিকতার গুরুত্ব: বার্নস্টাইন সমাজতান্ত্রিক আন্দোলনকে কেবল শুষ্ক অর্থনৈতিক হিসেব-নিকেশের মধ্যে সীমাবদ্ধ রাখতে চাননি, বরং এর পেছনে একটি সুদৃঢ় নৈতিক ভিত্তির প্রয়োজনীয়তা অনুভব করেছিলেন। তিনি ইমানুয়েল কান্টের নীতিশাস্ত্র দ্বারা প্রভাবিত হয়ে সমাজতন্ত্রকে একটি মানবিক ও নৈতিক আদর্শ হিসেবে তুলে ধরেন। তাঁর মতে, সমাজতন্ত্রের মূল লক্ষ্য হওয়া উচিত মানুষের মর্যাদা, সাম্য এবং পারস্পরিক সৌহার্দ্য প্রতিষ্ঠা করা। কেবল বস্তুগত উন্নয়ন নয়, আত্মিক ও নৈতিক প্রগতিই সমাজতন্ত্রের প্রকৃত পরিচয়।

১৪। অর্থনৈতিক নিয়ন্ত্রণ: তিনি সম্পূর্ণ রাষ্ট্রীয় মালিকানার পরিবর্তে মিশ্র অর্থনীতি এবং রাষ্ট্রীয় নিয়ন্ত্রণের ওপর বেশি জোর দিয়েছিলেন। সব ব্যক্তিগত সম্পত্তি বা ব্যবসা প্রতিষ্ঠান একযোগে বাজেয়াপ্ত করার ধারণাকে তিনি ক্ষতিকর ও অবাস্তব বলে মনে করতেন। তাঁর মতে, বাজার অর্থনীতিকে পুরোপুরি ধ্বংস না করে ট্যাক্স ব্যবস্থা ও শ্রম আইনের মাধ্যমে এর ওপর সামাজিক নিয়ন্ত্রণ প্রতিষ্ঠা করাই যুক্তিযুক্ত। এর ফলে একদিকে যেমন উৎপাদনশীলতা বজায় থাকে, অন্যদিকে অর্থনৈতিক বৈষম্যও হ্রাস পায়।

১৫। আন্তর্জাতিকতাবাদ ও জাতীয়তাবাদ: বার্নস্টাইন আন্তর্জাতিক সমাজতান্ত্রিক আন্দোলনের সমর্থক হলেও উগ্র বা অবাস্তব আন্তর্জাতিকতাবাদের জোয়ারে ভেসে যাননি। তিনি মনে করতেন, প্রতিটি দেশের সমাজতান্ত্রিক আন্দোলনের ধরণ সেই দেশের নিজস্ব সংস্কৃতি, ইতিহাস ও জাতীয় পরিস্থিতির ওপর নির্ভর করে নির্ধারিত হওয়া উচিত। আন্তর্জাতিক সংহতি বজায় রাখার পাশাপাশি নিজের দেশের বাস্তব রাজনীতি ও জাতীয় স্বার্থকে উপক্ষো করা অনুচিত। এই বাস্তবমুখী দৃষ্টিভঙ্গি তাঁকে অন্যান্য গোঁড়া সমাজতন্ত্রীদের থেকে পৃথক করেছিল।